|
|
|
|
教育·科研简报
2008—2009学年度
第 2 期
市三中教科处主办
2008.10
———————————★———————————
● 热评 以平常心看待教师和教师职业
● 名家演讲 访英归来话教育 ——我们可能已经输了
● 教育文摘 “禁高考升学指标” 树科学教育政绩观 台湾教育印象 ● 教育科研 警惕教育领域的假科研! 校本教研活动的操作策略
● 热评 以平常心看待教师和教师职业 江西省樟树市经楼中学 徐享如 本文旨在引起讨论和争鸣。——作者注 中国是几千年的文明古国,礼仪之邦,据说有几千年尊师重教的传统。我以为实际的情形不完全是这样。重教或许有,尊师则未必。中国是一个有着长期封建传统的官本位社会,受尊敬的历来只有官或者官老师而已。读书人的目的是科举做官,考不中科举的则大多选择做幕僚、做文人、经商、行医(所谓“不为良相,即为良医”者也),就连元朝对汉族知识分子极端压制的社会,那些读书人宁愿去勾栏瓦肆和戏子们混在一起,也不愿做老师,只有实在无路可走,又没有别的什么谋生本领的人,才迫不得已做了教师,教几个顽皮儿童养家糊口,比如《范进中举》中的范相公,那地位,甚至还远不如卖肉的胡屠户。所谓“家有三斗粮,不当孩子王”,实在是几千年来中国社会尊师重教的真实而生动的写照。 当前学校义务教育的困惑,或者说,当前学校义务教育的被动局面除了上述的历史原因之外,相当一部分原因是由于当前“素质教育”的理论体系和实践体系不明晰所造成的。什么是素质教育?怎么搞素质教育?要达到什么标准?要教些什么东西?有什么可以看得见的形式可以依循?怎样去对它进行评价、检验、考核?怎样对待那些品德和知识水平都不能达标的学生?怎样对待那些不受学校教育约束的学生?能否处罚学生?什么形式的处罚才算是合理的?阿弥陀佛!只有天知道!据我所知,目前一些地方的学校教育状况是:小学这一块,教育管理已经大为松弛甚至差不多荒废了,既没有素质教育的有效评估,也没有应试教育的统考;到了初中和高中,又被重新套上了升学率竞争(升重点高中和重点大学的竞争)的紧箍咒。 总之,旧的教育观念和行为正在受到猛烈冲击和批判,而旧的教育制度(科举式的学校教育和科举式的考试制度)却并没有什么实质性的根本改变,新的教育秩序还远没有建立起来,“素质教育”无论从它的理论体系还是实践体系来看,都还只是处在一种模糊的不可操作的无法评估的混乱状态,令教师们无所适从,令学生们无法无天。老实说,现在相当一部分的学生,小学三年级的水平都没有达到,居然还是升上了初中,而且还得由着他,给他初中毕业。这叫什么“素质教育”!这叫什么“义务教育”!长此恶性循环,究竟对中国建设有什么好处? 要求我们义务教育的学校实现大民主、大自由、大开放,你说这种教育秩序焉能不乱?乱了以后又有谁愿意站出来保护教师?我们应该看到,现在有些地方特别是一些农村学校,教育秩序比文化大革命时期还混乱,教师地位比文化大革命时期还不如,学生侮辱教师,家长寻衅教师,各种社会势力滋扰教师,种种现象,举不胜举! 尤其不可思议的是:义务教育、素质教育不能开除学生,不能留级,无论他品行如何坏,学习水平如何糟,你都得由着他,留着他,宠着他,礼送他“坐完九年的教室”出去。平心而论,这种义务教育的效果如何真是可想而知。十年或更长一段时间以后,恐怕我们的义务教育就要被迫来一次大反思,来一次拨乱反正了。为什么不能开除学生?他不能适应这所学校的教育环境,为什么不能让他去别的义务教育学校呢?全国都是义务教育,为什么非要吊死在这所学校一棵树上呢?他屡次破坏这所学校的教育秩序,自己不好好读书,还影响大多数学生不能读书,为什么不能开除他呢?不开除这种学生,对于全班大多数学生而言,难道又是公平的吗? 中国教育不能照搬西方教育,这个道理正如中国政治制度不能照搬西方政治制度一样。比如说,中国的绝大多数义务教育中小学校,特别是农村地区,仍然普遍采用的是大班教学,一个班五、六十人,七、八十人,智力突出一点的不过那么几个人,一些所谓的“素质教育”,一些所谓的“创新教育”,实际上只能对于那么少数几个人起点作用,一堂所谓的“创新教育示范课”,常常只是那么几个人活跃,大多数人都像是局外人。可是,为了挖掘那么少数几个人的创造力,却把全班大多数学生晾在一边,这种教育是一种公平教育吗?杨振宁教授在比较中美教育时讲得很清楚:美国教育对于智力偏上的人有好处,中国传统教育对于智力中、下的人有好处。那么像中国当前各中小学校普遍实行大班制教学的模式,究竟哪种教育才是更有利于大多数人?究竟哪种教育才是对中国大多数学生更公平的呢? 把教师故意“捧”得太神圣,把教师职业故意“捧”得太高尚,这也是中国的一个极端,一个中国特色。这实际上并不真正是在赞美教师和教师职业,因为在社会主义市场经济秩序里,真正好的职业是无须赞美的,真正好的职业是大家都会抢着去做的,比如说做官,投机钻营者大有人在,无须故意去把它“捧”得太高尚、太神圣,但是我至今也没有看到有“大批的人才”会去投机钻营做教师的。 过分地把教师和教师职业神圣化、高尚化,会给全社会一种误导:似乎教育都是教师的事,都是教师的责任,因为他们是神圣和高尚的呀!普通人怎么负得起这个责任呢?家庭负责不了,社会负责不了,所以,教育的责任就只能由教师和学校承受着,而这种责任的分配对于学校和教师是不公平、不公正的,也是不符合现代教育规律的。一切教育责任都推给学校和教师,它的后果就是使得家庭和社会都放弃了他们自己对于教育应负的责任,却对教师和学校教育的期望值越来越高,恶性膨胀,这种恶性膨胀的期望值显然是当前现实中的教师和学校教育无法达到的,这就直接导致了家庭和社会对教师和学校教育的日益强烈的不满和怨恨。 过分地把教师和教师职业神圣化、高尚化,还会给全社会另一种误导:似乎教师只能完全生活在纯而又纯、不食人间烟火的“理想世界”,只能永远任劳任怨,两袖清风,24小时全身心扑在学生身上,不允许有半点个人私利。甚至出现这样一种奇怪的宣传:越是好教师就越不能照顾好他自己的家庭,越是好教师就越不能教育好他自己的孩子,越是好教师就越是要带病坚持上课甚至累死在讲台上。真是岂有此理!所以我把这种宣传称做是一种“杀教师论”,这的确是一种杀人舆论。一个教师连自己的孩子都教育不好,他怎么可能是一个称职的教师呢?弄不好就是一个只会折磨学生的“工作变态狂”! 应该让全社会形成这样一种观念意识:教师也是普通人,不是圣人。对于大多数教师而言,教师职业只是他们谋生的一种手段。他只要在他的工作时间内完成了他的工作职责,他就是一个好教师。我们不应该要求大多数教师都成为教育事业家、教育专家,就像不能要求大多数建筑工人都成为建筑专家一样。大多数教师只能成为普通教育工作者,通俗地讲就是“教书匠”(相当于技术工人),这就足够了,为什么非得要求他们都成为教育事业家和教育专家呢?这不仅不现实,而且也不是我们当前的社会水平能够承受得了的。专家要享受专家的报酬,我在内地教了二十多年的书,我的报酬还不及我刚初中毕业学生在外地打工的报酬的一小半。如果这种“廉价专家”充斥社会,这不仅对我们的社会主义市场经济秩序是一种冲击,一种侮辱,而且也是对于“专家”的一种侮辱。 教师职业也是一种普通的职业,同样享受“每周5工作日,每天8小时工作制”,在法定的工作时间内完成规定的工作职责和任务,按照完成规定的工作职责和任务的情况享受相应的报酬。所谓“规定的工作职责和任务”,应该是指按照教育规律和当前社会水平教师所能够承担的工作职责和任务。因为从根本上说,教育必须是家庭、学校和社会共同完成的任务,仅仅依靠学校单方面是不可能完成教育任务的。学校教育不是万能的,甚至可以说,如果没有良好的家庭教育和良好的社会教育,那么学校教育的结果就很可能等于零。 教师的工作职责只是“传道、授业、解惑”,注意:是“传”不是“给”;是“授”不是“灌”;是“解”不是“包”。总之,学生必须要有受教育的愿望,要有学习的愿望(这一点,家庭和社会负有重要的甚至关键的责任),而不是靠教师去强求、去代替、去承包。学生成才与否教师是无法承包的,也是不应该承包的,因为教师只有能力和义务承担其中的相应的部分责任,而不是全部责任。对于一个没有学习愿望的学生,对于一个家庭教育和社会教育严重不良甚至已经严重违纪犯法的学生,学校的常规教育,教师的常规教育手段又能对他们起到什么作用呢? 每个教师都应该以一种平常心来看待教师和教师职业,全社会都应该以一种平常心来看待教师和教师职业。唯其如此,才可能推动家庭和全社会真正担负起他们相应的教育责任,而不是只会一味盲目、无理地发泄对于教师和学校教育的不满和怨恨;唯其如此,才可能使我们的教师和学校有一个比较宽松的工作环境,有一个比较自由安宁的教育改革和发展的空间。 ● 名家演讲 访英归来话教育 ——我们可能已经输了 作者:张建平 因为女儿的关系,我到英国做了為期20天的参观考察,主要是英国的学校、教育,颇多感慨。发出来与大家共同探究。 之一: 早上九点左右,听到敲门声。抬头看到两个男孩儿,一个10来岁,一个12岁,拎著水桶,拿著抹布站在门口。与女儿交谈后,送走了他们,才知道这是一对兄弟,想利用周日时间打工。他们挨家挨户地揽活儿。為别人擦车,擦一次五英镑(约合65元人民币)。看到他们远去的身影,心中不由生出无限感慨。 非常想追上去与他们交流交流。想到我们的家长往往利用星期天逼著孩子上各类所谓的“培训班”,哪位家长也不会让十一二岁的孩子周日去挣钱。这种东西方家教观的差异,造成了中国与西方孩子不同的发展方向与发展结果。也直接作用于社会,形成了两种截然不同的社会现象。结果我们的孩子学上的越多,创新精神、独立精神越弱。而西方的孩子在学校学到的知识并不多,创新精神、独立意识却很强。 我们的家长过多的呵护,过多的干涉孩子失去了一次次的锻炼机会,把他们变成恢械镍B,手中的风箏。纵然有蓬勃的活力和才气,也被我们家长扼杀在萌芽中了。我很难判定那对小兄弟在学校是否是优秀学生。但我敢肯定,将来这弟兄俩一定会是一对能够自立于社会、不让父母为其操心的人。他们要比在父母百般呵护下的孩子幸福。 我久久沉思:我们的教育能培养出这样的孩子吗? 中午,到街心花园看到一些年轻的父母带著自己2、3岁的孩子在这里玩。孩子个个长的都很漂亮、可爱,洋娃娃似的。与我们不一样的是,他们没有把孩子抱在怀中的。全是让孩子随便跑。一些不会跑的孩子在地上爬,父母开心地看著,没有人怕弄脏了孩子的衣服。 今天,女儿与老师约好,让老师写一封推荐信,拿著这封信和大学本科成绩单就可以直接报读研究生了。通过互联网报名。 尽管我早就听说,英国研究生的录取方法,但是仍感到意外。深感惊讶。如果这种制度放在国内,当研究生拿到大学本科分数与推荐信时,首先想到的是这分数可靠不可靠,学生与老师之间是否有后门关系。这种对别人的不信任,每个人都有。我在招生中也一样。对每一份老师的推荐信与熟人的介绍我都持怀疑态度(当然,也因為我常常上当的缘故),信任只是一个装饰性口号。人与人失去了真诚,有什麼友谊、关系可保持呢? 人们分析西方文明,其实更多的是包含人与人之间相互信任关系。遵守社会规则,象空气和水一样渗透到人们的生活生产乃至生命中去。人们象遵守自己的生活规律一样遵守这些社会公德,象维护自己的生命一样维护别人对自己的信誉。在这种环境中成长起来的孩子,他又会怎样对待别人呢? 中国孩子出去留学一部分通过各类考试出去,例如雅思、托福、GRE等。而更多的是一部分在国内学习情况不好,考大学或者上好大学希望不大,通过中介走出去的。对孩子出国,我一直心存疑虑。害怕被西方开放的风气给带坏了。确实也有不少孩子因出国不会独立安排生活,而变得颓废、乃至堕落的。女儿周围的一些有钱人家的孩子确实不象话。我一直在替这些孩子的父母感到委屈。 我感到欣慰的是我的女儿和在家相比,独立意识增强了,不论选研究生院还是找老师写推荐信,出门办事,都会向我解释自己為什麼这样。面对我提供的几个熟人的电话,她说:“这是在英国,不需要关系,不开后门。他们办事讲的是原则。凭的是自己的大学本科成绩。”拒绝与我提供的这些人联系。
正是有了这种意识,她才有了一种靠自己奋斗成才成功的精神。四月份,她将完成5篇论文(约三万字)。每篇论文被学校评比打分。為了能进入一个好大学,她每天学习时间都在14个小时以上。靠自己的奋斗,不靠父母的提携,我觉得这是她出国的最大收获。 昨天晚上,女儿向我谈了一件事:上学期考试,她前两门考试成绩是BB+,在外国学生中属领先地位。 第三门考试是合作项目。即2~3人完成一个课题。她与一位中国学生合作,两人做了分工,她也用了一周时间积极准备。没想到在临交论文前一天晚上,那位中国学生突然提出不愿合作了。 女儿只得用一晚上时间将另一部分补上。由于时间太紧,论文质量水平比较欠缺,所以只得了D级。三个成绩為B、B+、D,下午1点是午饭时间。餐厅里坐满了学生,互相说笑著,嗓门很大,与中国学生一样,热烈地交谈著。这与在国内听到的所谓“外国人交谈都是悄声细语”的传说不同。 离开鲁顿中学,感受最深的是,学校非常重视学生对活动空间的需要。把活动场地建得那麼豪华,这是我在国内参观过的任何一所学校里没见到过的。 从鲁顿中学回来路过一个小学。从外表看,教室很一般,几幢破旧的二层楼很不入眼。但教室后面就是一块占地几十亩的绿草地。孩子们象一群欢快的鸟儿,唧唧喳喳地在草地上玩耍。很多学生躺在草坪上打滚。 从这里可以看出,英国的学校非常重视学生的自由活动的空间。使学生在学习知识的同时,有充分的时间、广阔的空间、场地去尽情地活动,自由地玩耍。我想:这才称得上一所真正的学校。因為学校除了给学生以知识之外、更重要的是学生提供与同伴交往的场所,学生生性活泼爱动,给他们一个广阔的天地,能让他们充分展示自我,发展个性,这才是真正的优质的教育资源。 与女儿前往伦敦。来到伦敦繁华的牛津大街,从表面看,不比上海南京路、北京王府井好到那里去。商店摆设装饰也与国内高档商场关不多。街上的行人也有乱扔果皮、纸屑的。对我来说,除了满大街的白人、黑人、棕色人与中国有所不同,没有太大的新鲜感。但是,仍有一些情景,却给我留下了深刻印象: 一是这里的现代化程度高。从地上街道看与北京、上海差别不大。但进入地下,十三条地铁蜘蛛网似的布满了城市的角角落落。女儿也是第一次乘坐这里的地铁,走进迷宫一样的地铁站,按著地图跌跌撞撞地化了一个小时才找到了大英博物院。也许是我对北京、上海比较熟悉的缘故,我感到这应该是伦敦与北京上海的一个不同之处。 二是这里的人表现出的在传说道德标准下的明显的两面性。 哈佛大学教授在一次演讲中指出:西方十六七岁的青少年90%有性经历。英国公开出版发行的杂志封面上许多刊登有不堪入目的少儿不宜的画面。英国的报纸上也经常可以看到征友(类似国内征婚)婚示:与国内不同的是,除了征异性,还有征同性朋友的同性恋者。伦敦的地铁站张贴有不少“少儿不宜”的广告。这些现象都与我们的东方文明和伦理道德观念大相径庭。我认为,这是不健康的。肯定会影响青少年的成长,影响社会风气。 但是,在这个表面现象的背后,我却看到了另外一种现象。从踏上英国土地以来,我听到的出现频率最多的用语今天没有事,想到山上看看,便顺著山坡往上走。发现越往上房子越豪华。在最高处看到了占地约1000多亩的高尔夫球场。这个被中国人称为富人娱乐场所设施,在英国则是免费进去的。一望无际的绿草地,点缀了几棵参天大树和几丛灌木丛。我不是文学家无法把当时的那种愜意的心情写出来。但,却知道自己深深地陶醉在难以言喻的心旷神怡中了。1000多亩的场地上,只有十几个人在那里活动。 由此想到我们学校搞活动,每次都为场地发愁。在开封郊区找不到能让我们全校师生玩乐活动的场地。有一次,体育老师找到了黄河滩,我高兴地对体育教师说:要代表全校师生给他发奖。 令人沮丧的是,三年级学生去黄河滩玩了,到一点多钟,遮天蔽日的黄沙滚滚而来。学生回家时,只有两只眼睛的白眼球是白的,其他全是黄土色的了。 而在这里却到处是宽阔的任人踩踏、翻滚的绿地。从高尔夫球场往回走,天渐渐地黑下来了。所有别墅灯火辉煌,与中国不同的是大多数人家都不拉窗帘,据说这也是西方人思维方式——把自己美好 的一面展示给别人是一种享受。 通过玻璃窗,可以一揽无余地看到房内的陈设,装修及设施家具并没有想象的那麼好。开封许多人家也可以达到这个效果。且大多数人家的客厅极小(10平米左右)。 来了一段时间,我经常在思考这样一个问题,人们為什麼对西方发达国家这麼向往?论吃,真不如国内。去伦敦一天,我饿的眼冒金星,就是吃不下西餐。去超市买菜,也没我喜欢吃的青菜豆腐,其它蔬菜价格也在10元人民币一斤,吓得我也不敢多买。 国内象开封这样的城市,大多数家庭基本上达到了天天有肉,不少家庭也能达到想吃什麼就买什麼的水平。论住,开封一套三室两厅的房子面积与他们的小别墅面积基本相近。许多家庭的装修比英国居民不差。论穿,英国也不比中国好到哪里去。我女儿非逼我买一些衣服,至今一套没相中。在国内,乡里乡亲,亲亲热热。為什麼还要拼命地往国外跑呢? 我想,国内许多人向往西方发达国家,不顾一切地往外跑。吸引他们的是环境。一个人追求高层次的生活,吃穿只是取低层次的需要。关键是一种精神享受。英国社会的人文环境、自然环境给人们提供了这种享受。仅我女儿住处一公里内,就有高尔夫球场一个,绿草地花园一个(占地500亩),街心花园三个,儿童游乐场两个,而且全部免费。 下午5:30分在超市买完东西,正准备回家,听到教学传来悠扬的钟声。在国内从未接触过宗教。就有了想看看的念头。于是循著钟声走过去。 教堂里坐满了人。对于我这个新来的人,神职人员表现了极大的兴趣,主动向我问候,并给宣传材料。今天教堂好像是一场特殊的演出。 台上有精心装饰的6个人,一个小乐队。在优美的歌声中,人们合著乐队的韵律,闭著眼睛,伸出双手,自然扭动著身体,忘情地歌唱著,一位老人跪在地上,双手伸向前方,虔盏纳駪B所感染,被肃穆的场面所感动。 我思索著:我们许多教育為什麼不起作用呢?缺乏撼人心魄的感染力,恐怕是一个因素。如果,我们老师的教育能让学生达到如此忘情的程度,那麼,这种教育也一定会使学生终生难忘的。 中间,不断有人上去演讲。听不懂他们演讲的内容,可是体会得到他们全身心投入的慷慨激昂,演讲不时获得台下人的呼应和掌声。所有演讲的人,都没有文稿,即兴演讲。早知道西方竞选者的演讲可以起很大作用。所以,他们的教育也把说话当作重要素质加以培养。在学生上学的路上,我也发现他们的学生比我们的有活力,一路上唧唧喳喳说个不停。语速特快,显得格外流畅。 我想,其实语文作為一门基础学科,应该培养孩子与别人的交往能力。 为此,在求实小学创办时,我对学生这方面的培养寄予很大期望。為了培养他们的语言表达能力,我要求教师回家不得留书面作业,回家的作业是看电视,并把电视中的内容第二天向小伙伴说出来。这样来培养学生几个方面的能力: 1.注意力。因為第二天要向别人说,所以他需要专注(这种专注是自觉的,不是在课堂上强制要求下的专注)地看; 2.记忆力。看的时候,要注意情节顺序,要向小伙伴讲完整个故事,他需要认真地记忆; 3.观察能力,电视是一个个画面,学生必须善于观察,才能讲得更生动,更丰富; 4.语言组织能力,把画面变成语言,锻炼了学生的语言组织能力; 5.口头表达能力。把看到的东西说给别人。不仅要说出来,说完整,而且要说得让小伙伴愿意听,要讲得活灵活现,有感染力。每天坚持10分钟,6年小学毕业会是一个什麼样的口才? 但,据我了解,坚持的很少。不少家长更是撵著老师要书面作业。认為只有书面作业才是作业。看电视会耽误时间。个别老师也存在著分数第一思想,不想在这方面下大功夫。(尽管我对小学考分早就失去了兴趣,但大家还是对分数乐此不总想在分数上争第一)。这次回去后,准备用强制性方式开展此项改革。每天拿出10分钟时间说电视故事,作為一节课排到课程表上。 来英国十几天了。十几天来,发现他们许多与中国的不同之处。 是这里的老人风度翩翩。 不论是在伦敦大街上还是鲁顿小城,我都发现一些打扮怪异、无所事事的年青人。不少年青女孩儿会吸烟。中学生也有不少吸烟族。昨天,从报纸上也看到英国家庭对青少年教育也表现出了无奈。青少年出现了厌学、逃学、吸毒、未婚妈妈及逆反心理现象。于是一些人开办了类似中国的家长学校。让这些家长去学习,并参加讨论。所以英国年轻人中的问题与中国一样,甚至比中国更严重。 但是英国的老年人却给我留下了美好的印象。首先是衣著。由于年龄关系,大多数老年人体态发生了衰老性变化。但是不论怎样变化,这些老年人都穿著十分得体。三月份天气还很冷,不少老年人都穿著刚过膝的短裙,上著休闲装。给人一种自然随和亲切的感觉。 其次是风度。每位老年人都给人以慈祥、和蔼的感觉。走在冷冷清清的街上,迎面走过来一位老人,一般他会先向你打招呼的。 最后是气质。每位老人都显示出内涵的文化品味,好像个个都是学者、教授似的。我常常会悄悄注视著街上漫步的英国老“美女”,享受她们带给我的美感。对照中国街头行走的老人,不由感慨万分。老人打扮在中国的传统意识中是不被肯定的。实际上,整洁、漂亮的衣著,不仅表现了对生活的热爱和自信,也是对别人的尊重。老年人先天的青春活力已去,如果再不注意修饰打扮,不仅对不起自己辛劳的一生,一副邋遢、衰朽的不堪形象,也是对大眾视觉的“污染”啊。我希望我们中国的老年人能够穿出风采、穿出特色来。 二、 是这里充满安全感。英国除伦敦以外,一般城市到晚上5点以后各商业区都关门了。街道上到5点以后也没人了。许多中国人刚到这里很不习惯,说真没劲儿。
昨天,女儿因有事上同学家,8点半了没回来。在国内,我一直很担心她的人身安全。所以,马上借同楼一个人朋友的手机给她打电话,让她赶快回来。同楼人说:阿姨,您放心吧,在这儿是不会有事的,很安全。
后来我实在不放心,就出去接她。走到街上,空无一人。只有我一个人的脚步声,偶尔有一辆汽车开过。好象自己到了另一个世界。但是我不再耽心了。
三、是高效利用人力资源。所有商业街的作息时间為9:00~17所以一开门,各商店非常热闹,老年人居多。与中国不同的是,每个商店里只有少数收银员 (3~4人)。货架上的衣服顾客随意去选购,去试穿。没人盯著你试衣、劝你买衣。為了防盗,每件衣服上都有磁性标识。在交钱时把磁消掉,才能出门。 所以,每个商店都有排队交钱的现象。少则3~4人,多则10余人。这种人力资源的充分利用,与我国不少商店顾客没有营业员多的现象形成了鲜明的对比。 服装的价格相对于工资收入的比例很低,例如一般国际名牌服装一件价位在50~100英镑左右(约合人民币650~1300元,但仅占他们月工资的1/15~1/20),这比在中国一件名牌要花去一到两个月的工资便宜的太多了。其它服装也仅5~20英镑左右。所以英国人特别爱买衣服。在商店常常发现有人一下子买3、4件衣服,买3、4对靴子的现象。由于衣服更新快,大街上常常可以发现垃圾箱里扔有成色不旧的旧衣服。 四、是物质生活和人际关系的简单化。早上去买菜,经常看到英国人在店里吃早餐:一小杯牛奶,一小碟点心。门口的垃圾箱好象是专為中国人设的,天天满满的。而英国人的垃圾箱里总是空空荡荡的。酒吧是人们交往的场所。从外往里看,可以看到一般都是两三个人在一起聚会。每人一杯酒或饮料,桌上放著两三个小碟子,里面有少量点心。有中国学生说:这才是情调,真正以交流思想為主。比起我们中国的餐桌文化——面对满桌油腻腻的大鱼大肉,人们各自心怀叵测,不把人灌醉誓不罢休的景况来,这确实显得高雅宁静。 但是每个国家都有各自的文化背景。文化背景反映了国家的政治、经济发展水平和人们思想观念、生活习惯。西方的聚宴方式在中国是行不通的。很难想象,我请教师聚餐,只让每一个老师喝饮料和酒,老师们不骂我拿大家开涮才怪。 我们的祖先原来其实也是主张人际关系简单化的,尤其是读书人不是都赞扬“君子之交淡如水”吗?但是,现在完全没有这种意识了。也不知道是人们不愿意在做“君子”了呢,还是君子们不愿意“淡如水”了。 我知道,其实许多人对我们这种餐桌文化十分反感,认為我们应该向西方学习。但是,无论是请客或者是被请者,却谁都不敢越雷池一步。大家还是按照几千年祖先的规矩走。我相信总有一天,我们会改变一些不良的习惯的。不过需要一个比较漫长的过程罢了。 英国人际关系的简单化,给我的印象非常深刻。 有人向我探讨过求实成功的经验,我真盏卣f要想让老师全心全意為求实工作,必须净化人际关系,每个人都有自私狭隘的一面,这无妨大局,关键是不能把人的经历流失在无為的人事纠纷上,根据我在学校所感受到的一切不利于工作的因素,我认為人為的评比所谓先进等对每个老师负面作用很大,往往评上少数人得罪一大片,因為在不规范的咦髦校藶榈囊蛩靥嗔耍荒苁勾蠖鄶等朔䴕猓Y果每年评职称、评先进、评出了牢骚,评出了怨气,评出了忌妒心,评出了复杂的人际关系。 当初,我出来办学的一个重要原因,也是為了摆脱这种复杂的人际关系。我认為只要有一个规范的机制,每个人都会百分之百投入。所以,求实从创办至今,从来没对老师进行过任何评比,也没向老师授予过任何光荣称号,每个老师拿一个标准工资,不管原来是高级、中级、初级,只要在求实工作付出一样的劳动,就可以得到一样的报酬,拿一样的奖金。我认為,作為知识分子老师最珍爱的是自己的人格与名声。而各种评比,等于给老师脸上贴上各种标签,分為三六九等,这极大地伤害了老师的自尊心,不符合人性发展,损伤了老师的人格和自信。 今天我与女儿的指导老师谈到了这个方面的问题,他与我的看法是一致的。他说:“英国从没搞过类似中国的各种评比。”对这种评比,他感到不可思议。英国老师流动性比较大,一个单位往往走对面也不认识。每个人不必為人际关系操心。可以心无旁鶩地把精力用在工作上,所以,他们同事之间很少有来往,自己私人空间很大,避免了许多矛盾。 其实,人际关系本来是个很简单的问题,但在中国搞的异常复杂,我认為这中间人為因素太多,把简单问题复杂化了,不顾人的心理承受力,在不规范的制度下,搞所谓的各类评比,只能起到让老师的精神更紧张,心理压力很大,把本来可以用到教学上的精力不得不分散一些去搞自己反感的人际关系。 教师工作是一个良心工作,无法用量化来考核,中国老师比起其他国家的老师,尤其是发达国家的老师,付出的太多太多。他们大多数工作时间超过8小时,毫无怨言地为学生奉献了自己的一切,我们不应该对他们进行一些毫无必要的品头论足。保护他们的尊严、给他们以自信,这是不难做到的。 我们可能已经输了! ● 教育文摘 “禁高考升学指标” 树科学教育政绩观 特约评论员 雷泓霈 据10月21日《三秦都市报》报道,陕西省要求各地教育行政部门树立科学的教育政绩观、评价观,建立有利于提升教师职业道德水平和专业水平的评价体系;不得以任何形式向学校下达高考升学指标,不得以任何形式统计、公布本市、县(区)及学校的升学人数、升学率、升入重点大学的情况;不得单纯以考试成绩和升学率作为标准评价、奖惩校长和教师;所有高中学校都不得频繁组织考试,不得公布学生考试成绩和排名;严禁任何形式的高考表彰奖励,切实减轻各级教育行政部门及学校的高考压力。 作为一线教师,最为痛心的就是当今教育的急功近利,老师为了所谓的教育政绩,拼命加班加点,校长也将“高考状元”等当作金字招牌、成功标杆。这种行为让学生成了“考试机器”和“知识容器”。人们很反感这种“套子化”评价机制。然而,教育从业者不得不听命于“功利考核制度的约束”,教育考核不得不向重点和名校、升学率要质量。他们是操作者,也是无辜者。因此,只要考核制度、评价制度不进行事实求是的改进,不删除陈旧的“制度套子”,教育活力就不会萌芽。所以,从这个角度认识陕西省的改革,可谓是一种积极大胆的“制度除尘”,是树立科学的教育政绩观的积极尝试。 稳定性的制度具有权威性,可太稳定了,都成了“不良教育现实的保护伞”,这种制度和考评标准已蒙垢、蒙尘了,需要进行清新涤荡:从“教育物本”回归到“教育人本”;从“功利崇拜”回归到“发展崇拜”,建立过程性评价和终结性评价相结合的评价机制。也就是说,评价机制不仅是一种评价机制,更要成为创造性活力的发源地,成为创造性教育的苗圃,成为敢于探索,善于激励的助推器。当评价机制不再是教育绳索而成为了教育杠杆的时候,这种科学的评价机制就能发挥积极健康的效应,为更多学生的创造性发展提供源源不断的动力。 必须清醒地认识到,传统评价机制已让许多人产生了依赖和教育惰性,新的评价机制的落实肯定会遇到重重阻力。这就提醒我们,科学的教育评价应有打一场硬仗的思想准备。我们应成为“教育推手”,用心灵摇动学生的心灵,帮助他们和谐发展。 台湾教育印象 刘强佳 2008年9月,我和来自全国15个省(市)的25名民办学校的董事长、校长应邀参加了由台湾中华发展基金管理会主办,台湾财团法人华岗兴业基金会等承办的“2008年两岸民办(私立)中小学校长教育卓越领导研讨会”。 在台湾10天,我们听取了8所学校办学经验介绍,同时还深入到4所私立学校考察,对台湾教育也有了初步认识。 1、教育普及程度高。台湾幼稚园教育已普及,5岁儿童入园率已超过95%。高中入学机会达到100%,大学入学率已超过90%,终身学习机会多、氛围浓。由于受教育程度高,台湾人的素质比较高。 2、教育改革力度大。1998年,为了给教育松绑,带好每位学生,提升教育品质,建立终身学习社会,台湾提出了12项教育改革的行动方案:健全国民教育;普及幼稚教育;健全师资培育与教师进修制度;促进技能教育多元化与精致化;追求高等教育卓越发展;推动终身教育及资讯网络;推动家庭教育;加强身心障碍学生教育;强化原住民学生教育;畅通升学管道;建立学生辅导新体制;充实教育经费与加强教育研究。通过教育改革,台湾学生素质大量提升。 3、学校办学条件好。台湾学校的办学条件普遍较好,设施比较先进,公立学校之间差距不大。 4、学校办学理念新。台湾的学校比较注重学生全面素质的提高,提出了“全人教育”的理念,要求学生“德智体美劳群”全面发展。更重视学生“心智”健全,许多学校开设了“读经”课和人文课(如剑道、花道、茶道、志工等课程),关注学生个性特长培养,重视学校音乐、美术、书法、体育等课程的开设。 5、办学水平评估严。台湾各级教育主管部门每年要请专家、学者对各个学校进行一次办学水平考鉴。初中升高中要举行统一考试,考国文、数学、英文、自然、社会等五科,好学校招生要求学生心智课得分要在80分以上,然后看基本学业分数和专项获奖情况。 6、学生学习负担重。在台北静心学园与初三学生座谈时了解到,台湾的学生学习压力非常大,课业负担也很重。台北市的初中生都想上“国民中学”,高中生都想上台湾大学、淡江大学等明星学校。为了上明星学校,初三学生早上7点到校,先上早读和读经课,然后上午4节课,下午4节课,中午只有一个小时午餐时间;下午5点40分,其他年级放学后,初三学生还要多上一节课,晚上7点至9点还要上两节晚读课;每周有周考,每月有月考,还有各种模拟考试,学习非常紧张繁重。 7、课外补习很普遍。由于台湾学生择校现象严重,升学压力大,加上公立学校要严格执行课程计划,学生放学早,公立学校不能收费补课等原因,台湾校外补课、辅导现象非常普遍。 8、教师素质高。一是学历高,如我们参观的新竹市道禾实验小学,在职教师50多人,全是大学毕业,有四分之一的教师有博士、硕士学位。二是选录严格。台湾的中小学校长由地方成立的各界人士组成的鳞选委员会选举产生,大学校长由教授投票选举产生。教师有进阶、换证制度,经过认证然后应聘成功才能就业。教师应聘要公开甄选,学校成立甄选教师委员会,对报名应聘者进行资格审查、笔试,然后选录部分优秀者进行试教、口试,合格者通过教师评选委员会审批,校长发聘书,才能就业。 9、私立学校发展好。私立学校必须向教育局申报,并通过考评后才能办学。与公办学校一样,每所私立学校每年都要接受教育局组织的专家、学者的办学水平考鉴,并接受相应的奖惩。私立学校比公立学校有更多的办学自主权,学校可独立招生,自主办学。台湾私立学校发展比较好,如台湾的高中学校,私立学校占35%,有112所私立高中,在校生约145100名。 台湾之行给我留下了许多美好的记忆,但印象最深的还是台湾人的高素质、对教育的重视。台湾对中华民族传统文化精髓的继承和发扬,对学生心智历炼的高度重视,对学生人文教育、体验教育、特长教育、志工服务等的积极关注,以及私立学校灵活的办学机制,这些都给我留下深刻的印象。当然,学生学习压力过重等问题,也是我们深刻反思的“镜子”,我们应当去伪存真、取长补短,以促进教育的健康发展,促进社会的和谐进步。 (作者系邻水中学实验学校校长)
● 教育科研 警惕教育领域的假科研! 我们的学校教科研是不是也要去伪存真,一线教师反感把明白晓畅的教育行为方式说得神秘莫测,教科研在某些学校眼里成了有身份人嘴里的一颗金牙。愿我们的学校教科研少一份作秀,多一份求真。 近几年,随着改革的不断深入,特别是加入WTO后,人们的思想在很大程度上得到了解放,一些过去认为很神秘的东西,逐渐走下神坛,走进平常的生活、学习、工作中,教育科研原来认为是专家、学者从事的活动,现在连农村小学都有自己的课题,特别是教育改革的深入推进,教育理念的更新,已初步形成了校校搞科研,人人有课题的全员教科研局面,走科研先导、内涵发展之路已成为广大教育工作者的共识。可近来笔者有幸参加了一些开题论证会、结题鉴定会、教科研成果交流会,却莫名其妙地产生了一丝忧虑:我们的学校教科研是不是也要去伪存真?
一些原本就这样做、甚至几十年就这样做下来的学校的正常工作,可冠上什么建构、模式、机制、理念、整合、软化、互动、彰显等词语就成了什么立项课题、重点课题,我不知道其它一线教师有没有这种感觉,现在不管翻开哪本教育报刊杂志,特别是一些理论工作者的一些文章,从头到尾都是各种新颖的词汇,特别是对一些名词术语的解释,既然是解释一种现象,一个道理,那就应该让人一看就懂,可现在倒好,本来这个词、这种现象我们不懂,可一个所谓的“界定”读下来,原先的没弄懂,反而又增加许多更弄不懂的词汇。 有的一个概念有几十种“界定”,而且还争执不休,公说公有理,婆说婆有理。而像陶行知的那些“人有两个宝,双手和大脑”、“动手又动脑,才是大好佬”的浅显易懂,却又发人深省的文章现在是少之又少。我们不反对人家用什么样的语言来阐发观点,本来就应该百花齐放、百家争鸣,但我们一线教师反感把一些原来明白晓畅的教育行为方式说得神秘莫测,故弄玄虚来吓唬人! 以上说的这些还算不错,那只是写在纸上,看不看在自己。最让人担心的是一些学校的教科研,有些学校为了搞形象工程,有些领导为了谋政绩,不惜重金,不择手段立课题,《小学语文教学》发表声明,说某某重点课题搞有偿转让,违反管理规定,撤消其资格,就是一个典型的例子。因为现在有很多验收、评估、考核都要与教科研挂钩,没有课题那可是一票否决,教科研在某些学校、某些领导眼里成了有身份人嘴里的一颗金牙,那是非有不可的点缀,而掀开有些学校的教科研外衣,却是有了课题以后,开个像模像样的开题论证会,请几个专家、学者捧场,作个讲座,学期初订个计划,学年末写个总结,再辅以一份份设计精美的问卷调查表、活动现场的录像,几年后找几个枪手写几篇文章,开个轰轰烈烈的结题鉴定现场会,请专家、领导海吃一顿,发些纪念品,证书到手了,纸上谈兵,一团和气,几年下来一个课题就算结题了。根本没做一点实实在在的事,更不要说什么教师伴随着教科研成长了。所以我要代表广大的一线教师向领导进一言:功利性教科研可恶,吃饭教科研、礼品教科研、关系教科研、形式教科研更可恶。 特呼吁那些教育行政部门,特别是各级教育科研管理机构,把好教育科研立项关、质量关、还教科研本来面目,让广大一线教师真正畅游在教科研的海洋里,让科研先导、科研兴校、科研立教永远沿着健康的轨道前行! 愿我们的学校教科研少一份作秀,多一份求真!愿学校这方净土的天空永远蔚蓝!
校本教研活动的操作策略 (一)校本教研的内涵与要素 校本的内涵:为了学校,基于学校,在学校中人的要素:教师个人、教师集体、专业研究人员是校本教研的三个核心要素,他们构成了校本教研的三位一体关系。教师个人的自我反思、教师集体的同伴互助、专业研究人员的专业引领是开展校本教研和促进教师专业成长的三种基本力量。教师个人的自我反思是开展校本教研的基础和前提;教师之间的互助合作是校本教研的标志和灵魂;专业研究人员的及时参与是校本教研不可缺少的因素。 (二)校本教研实施步骤 1、发现问题——教师在自我反思中发现教育教学存在的困惑和问题,并和教研组的成员们进行交流,选择大家都感兴趣的问题,作为校本教研的主题。 (1)在教学实践中有哪些问题?-----------问题调查 (2)什么样的问题有研究的价值?--------问题鉴定核心问题,关键问题,符合主题 (3)我们能研究什么样的问题? --------问题筛选 2、制订计划——搜集、学习、整理相关的文献,了解所要研究的问题的症结和关键,在专业人士的指导和帮助下制定解决问题的行动计划和方案。 校本教研方案与报告的撰写: (1)问题的提出 (2)确定研究主题 (3) 研究方法 (4) 明确任务分工 (5)确定研究步骤 (6)总结研究成果 (7)研究成果评价 3、行动跟进——根据制定的研究计划,教研组成员进行分工,分头开展教育教学实践和探索,并保持探索过程中的同伴互助。 实践反思——结合实践过程中的遇到的实际问题,教研组反思,修改原来的行动计划,使之更加符合教学的实际情况。 再次实践——依据新的实施方案再次开展教育教学实践,取得第一手的实践资料。并注意反思实践过程是否和修订之后的方案相吻合。苦差距比较大,还需进一步修订方案,并进行第三轮的实践。 4、总结提升——教师个人将参加这次校本教所活动中感触最深的一件事、一个教育教学片段,通过案例的形式撰写出来,并和全组老师一起分享。同时教研组总结本次教研活动开展讨程的得失,写出教研活动的报告。 (三)课例研究 要使校本教研取得实效,关键在于确定好教学研究的主题。研究的主题应该来自于课堂,来自于教师的亲身实践,应该让教师在参与校本教研的过程中能够及时与自己的教育教学实际相结合,在实践中进行探索,在探索中学会反思,在反思中改进行为。 精选的课例至少应该具备以下特征之一: 反映新课程学科教育的本质特点; 反映新课程改革的核心理念; 反映出学生学习方式的变革; 反映出教师教学行为的改变; 反映出新技术对课堂教学带来的影响…… |